商品名称：双11特价包邮开光纯铜文财神摆件财神爷佛像招财进宝客厅风水摆件
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店铺名称: 铜玉坊
旺旺: 玉雕之乡_玉博苑
公司名称:
行业: 家装家饰/女装/流行女装
地址: 河南南阳
店铺名称：铜玉坊
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宝贝尺寸： 长约10 宽6.5 高13厘米 重量约600g
宝贝材质： 黄铜
产品特点：
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
产品介绍：
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
文财神，民间所指甚多，主要是范蠡、比干、财帛星君和福禄寿三星等。
财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
财神范蠡者陶朱公也，商道始祖，被奉为商圣，善于经商致富，是聚财者，所以标志宝物是聚宝盆。范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。
比干的形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的区别在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干有一种面目严肃，脸庞清癯之态。
文财神的供奉和注意事项：
1.担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉。通常来说北方多供奉赵公明，南方地区多供奉关公。
2.香炉和长明灯可以使用陶制的，因为文财神多为历史人物属地仙。
3.文财神可以使用鲜花、水果、食物、茶水或者肉食等供品，属于消耗品，相隔几日更换一次；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不药抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。
4.不可与佛教如来观音一起供奉，如果家中有佛、观音需要供奉在一起的需使用神龛分层供奉。财神至于佛、观音的下方。
5.文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!
6. 如果大门口不适合供奉财神则可以按以下方法设置神坛。一般没有皈依的人，神坛最好坐北向南，坐西向东，神坛的高度为四尺（约1.2米）当然最好不要背靠洗手间，或者压于横梁之下。如果是佛教徒神坛不受方向影响，在任何位置置放神堂都可以，原因是佛菩萨乃万能不受任何方位影响。
7.文财神的质地有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？铜的比较灵验。铜本身带有的地气和灵气。同时铜的磁场最为强烈，神像佛像多依铜而制！
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