商品名称：【福谦文化】正品经典名画画册<五代绘画>十八册之一儿童经典教育

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《百卷神品大系·历代名画录·五代绘画》作品赏析

总序

 

陈传席

《历代名画录》和《历代名画记》大不相同。

唐朝张彦远著了一本《历代名画记》，被称为画史之祖，那时没有照相机，也没有今天的印刷技术，他只能把自己见到的画和查阅到的和画有关的问题用文字记下来，他说某人画如何如何，我们也没见到，只能想象其大概，比如他说某人画“笔力劲健”，某人画“笔迹调快”，我们可以知道这画不是迟缓凝重的，但怎么劲健，怎么调快，还是不甚了了。如果有今天这样的印刷术和照像技术，其画怎样“笔力劲健”，怎样“笔迹调快”，那就一目了然了。

但含糊也有含糊的好处，那就是给读者充足的想象力。比如《宣和画谱》卷十七记徐崇祠有“没骨海棠图”，明清时期，谁也没有见过徐崇祠的“没骨画”，于是便根据各人的想象创造出自己的“没骨画”。又如徐熙的画，当时的记载：“落墨为格，杂彩副之，迹与色不相隐映也。”又云：“落墨之际，未尝以傅色景淡细碎为功。”我的猜测，这就是今天的写意画，先以水墨画其大概，再副之颜色，但谢稚柳却认为是先用墨全画出来，再用色盖在墨的底子上。色必须很厚才能盖住色，他自己画花卉就是这样画的。而我用徐熙法画梅花是先以墨画干，再以墨圈勾梅花，再着色于上。想象不同，画出来便不同。如果有今天的印刷术，他的“落墨为格，杂彩副之”是怎样的，便不容你想象。

但若从学习传统角度来看，这种想象就不可靠了，真正的传统是怎样的，你不知道，你就无法学到，比如你没有见过颜真卿的《祭侄稿》，只靠记载其字雄秀苍劲，你无法临摹，你也无法学到其技巧。所以，学习传统，一定要有好的临本。

我们这套《历代名画录》，就是利用现代照相术、扫描术、印刷术、把古代优秀的传统名画录下来，供人学习、临摹和研究。这不是靠想象猜测，而是传统的真实再现。

你要成为书法家，就必须临帖临碑，而且必须有上好的碑帖供你学习研究。差的、不准确的碑帖最为害人。你要成为诗人，必须读很多诗，《唐诗三百首》也是必读的，你没有《唐诗三百首》，你怎么学习？你没有《古文观止》之类的书，你怎么学习古文。中国的绘画，以传统最为重要，你要学习传统，能面对真迹去学习，最好。但真迹只有一幅，深藏在博物馆中，不可能供你在案头观摩，而我们这套《历代名画录》就可以供你在案头反复观赏临摹。

我这里还要谈谈学习传统的必要性。

中国是世界上唯一保持了最古传统文化的国家，像印度，古代使用的梵文，现在早已完全不用了，英国古代文字也和现在的英文完全不同了。只有中国的文字一直延续下来。中国是一个讲传统的国家，中国画更是讲传统的艺术。没有传统的所谓中国画可以叫画，但不可以叫中国画。所以，学习传统是学习中国画的最重要的过程。从传统入手，才算正路。

有一位老画家曾任一家大学美术系系主任，他们每年招收三十名学生，他将这三十名学生分为三班，每班十人，各班学生的素质基础大抵相当，其中一个班只让他们临摹传统的名画，不让写生。另一个班进去就写生，只画实物，从石膏像到真人模特儿，到野外山水花卉。再一个班，临摹和写生结合。近四年过去了，毕业创作中，结果，纯粹临摹的一班学生成绩最优秀。

我的分析，写生的一班学生对景写生，只了解到景物的造型，而传统用笔用墨以及概括提练等内容，他们都没有学到。临摹的一班学生，临摹古代名作，造型也一样得到，而且这造型是经过名家提炼创造出来的形象，比现实中的形象更高一筹，更重要的是他们学到了传统的笔墨技巧、功力，名作中的笔墨是千余年来历代名家创造积淀下来的，千余年来文化、智慧积淀下来的精华，你几年临摹，基本上可以得到，比起你对景写生靠自己摸索的方法不知要强胜多少倍。也就是说，你写生得到的东西，临摹中大多都可得到，但临摹中得到的东西，你写生中基本上得不到。

当然，四年临摹的一班学生，在毕业创作中不可能完全不写生，老师不让他写生，他也可以偷偷地写生，有了临摹的功夫，对景写生，临摹时得到的各种技法自然用上了，而写生的对象有的和传统方法对应不上，写生者面对真景稍加校正修定（改变），便成为自己的创作，这创作更有功力，有传统的，有文化内涵的。

贡布里希说：“艺术家的创造是一个民族长期审美心理范式的校正，适当的校正等于创新。”传统就是“一个民族长期审美心理范式”，也可以译为样式，每一个时代有每一个时代的精神，每一个画家有每一个画家的个性、修养和文化内涵，加到这个范式中去，便是校正，便是创新。不临摹就写生的人，很难得到这个“民族长期审美心理”的范式，也就谈不上校正。

我的意见，先临摹，后写生，你通过临摹，掌握了传统的笔墨技巧，掌握了传统的表现手法，再去写生，从现实中得到题材，再“适当的校正”，你就是画家。犹如练武术，你先按传统的套路练十年二十年，你再去打人，功力比你差的人，就会败在你手下。如果你从不按传统的套数练，一开始就打人，遇到比你功夫好的人，你必败。功夫是练出来的，而且必须按传统的方法练，乱练是不行的。

奇怪得很，临摹传统而成功的画家，都有个人的风格。齐白石、黄宾虹、李可染等都学《荠子园画谱》，不但功力雄厚，而且个人风格都十分突出。徐悲鸿以画马成就最高，他画马恰恰是因为他有传统书法的功力。更奇怪的是，凡是一开始便写生，不学传统的画人，不但功力不行，而且也没有个人的风格。艺术院校靠写生而不学传统的学生作品差不多都是千篇一律，只有极少数天赋很高的人，能出一些新的花样，而这种新的花样，也不是写生的结果，而是他研究绘画美的形式以及美学理论的启发，加上他的悟性得来的。

李可染说：“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来。”我的意见，学画的人只考虑“打进去”，不要慌考虑“打出来”，犹如进入殿堂，就怕你进不去，凡是进去的，没有出不来的。你真正能进入传统，真正的传统完全掌握好，你自然就出来了。你有眼睛，大自然就会进入你的心中，你有传统功力，你有长期审美心理范式，你又有时代赋予你的精神和个性，三者结合，你的风格就出来了。

你如果想成为风格突出，传统功力雄厚的画家，你就从临摹历代名画开始吧。

                                

2013年6月30日于中国人民大学

五代绘画是中国传统绘画发展极为重要的时期，此时期名家辈出，流派纷呈，题材极为广泛，作品丰厚。朱良志主编的《五代绘画(历代名画录)》从传世的历代名画中精心挑选出最具代表性和影响力的五代时期经典作品汇集成册，采用制作高仿真复制品的高清电子文件及精良印刷工艺，并首创性地摘录相关的历代画理、画论或画者语录原文予以对接，比照结合、最大限度地还原了作品的原滋原味及其原生态。此书集学术性、工具性、鉴赏性于一体，有极高的出版价值。

吉林四平 ID136380 :
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评论时间：2024年05月16日

福建福州 ID231109 :
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评论时间：2024年05月16日

西藏山南 ID174822 :
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评论时间：2024年05月16日

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